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內容簡介本書由“人”的角度切入,就人的體氣、飲食、男女、家庭、社會關係、天人關係、歷史意識、思維模式、感性世界、德業擔當、文化實踐等各層面,說明古代文化在這些方面如何處理,其所形成之文化,在與世界其他文化的比較中,又顯示了甚麼型態、有甚麼優缺點。對於近代中西文化交流中出現的一些誤解,則正本溯源,說明其致誤之由來。對華夏文明在現代變遷異化後之再生的可能,也有一些期許。
本書採用學術講座的風格,有意保留講課的口氣和生動的文風,有“講”的現場感,比較親切、有趣。
本書的擬想讀者主要是青年,適合社會上一般讀者作為提高文化素養的普及性讀物;如果用作大學通識課教材,教員上課時可以參照其框架和基本內容,再加補充發揮;或者預先指定學生閱讀某些章節,上課時組織學生討論。 作者簡介譯者介紹 目錄序論 第一講 體氣:感諸萬物 一不以形體為崇拜對象 二不以人體為審美對象 三不以心體為二元對立 四知覺體驗與氣類感通
第二講 飲食:禮文肇興 一上古文明的性質 二特重飲食的文明 三飲食思維的傳統 四飲食文明中的人生與宗教 五飲食文明中的政治與禮教
第三講 男女:人倫漸備 一兩性關係的想像 二姓氏與祖先崇拜 三始祖高禖與上帝 四性別思維的特色
第四講 封建:立此家邦 一敬人神 二立制度 三厚人倫 四辨中西
第五講 道術:內聖外王 一封建禮教 二郁郁乎文 三禮本太一
第六講 天人:通乎神明 一特殊的神人關係 二非超越性的天帝 三非奉誡待救的人 四自然自在之天道
第七講 王官:理性的禮制社會 一諸子出於王官之學 二王官本於宗法禮教 三理性化的支配型態 四社會變遷下的官學
第八講 史學:史官與歷史意識 一“舊法”世傳之史 二舊法世傳之“史” 三舊法“世傳”之史 四歷史性的思維
第九講 用思:思維模式與方法 一思維的模式 二思維的方法
第十講 抒情:氣感愉悅的世界 一風氣聲樂以生萬物 二聲歌舞踴以成君子 三君子興詩感情成樂
第十一講 憂患:德業政治的擔當 一天下:受命於天的帝國 二革命:應順於民的政權 三國家:參錯於家族的邦 四治國:異於家政的國務
第十二講 周公:文化實踐的聖王 一思想史上的周公 二“軸心期”之謎 三集大成的創制者 四中國觀的確定者 五禮樂文德的教化
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